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浅谈关于女人性的问题,难登上大雅之堂的人性是什么?

作者: 时间:1970-01-01 08:00:00来源:互联网

  性通常也称为性爱、性行为、爱爱,目前有种倾向需要避免,封建社会残余的神秘观点,使青年男女对性生活知之甚少,他(她)们对性生活感到害羞,恐惧,整个新婚之夜处于紧张状态中。我们反对这种不正确的倾向,提倡正确的婚姻观、家庭观。新婚双方应相互体贴,心情轻松,精神愉快,增加性生活的乐趣,促进双方的身心健康。

  关于“性”这个话题,现在总算是登上大雅之堂了。其实“性”这个问题,本来是很简单很一目了然,只不过人们不想提它,尽管生活中少不了它。就好比一个人明明尿急,但是当着很多人的面却不好意思说出来。就是说出来,也说得很含蓄,“对不起……”,看,还得表示一下歉意。

  既然尿急这种事都叫人不好意思说,那性这个完全属于私房话的话题,拿到大庭广众之下去说,就更叫人不好意思了。可偏偏要说的就是这个不好意思说的问题,而且还是关于女人的性的问题,而女人,又是脸皮最薄的。既然这样,那就隐晦点说吧,那就尽量说得一本正经点吧,就像说“对不起……”一样,这样既显得很文明,又能把问题说出来。

  不过即使这样,也有很多麻烦。很多事情是“说是一物即不中”,只要你说出来了,那么肯定会偏离事物的本质,文字不是事物本身,在描述或者记载中难免会有偏差。对于性这个问题更是如此,本来嘛,人和人之间,连长相都难得有一样的,更何况身体构造。所以,谈论性这个问题,有时候就像替人搔痒,总搔不到人家的痒处,于是只好在人家身上画方格,按照方格的号码去搔。可我没办法给每位读者都画方格啊,那只好谈点表面的,具有共性的,或者是历史上曾经出现的。虽然“说是一物即不中”,可不说又怎么知道它到底是方是圆,到底中不中啊。就好像那个用手指指着月亮的故事,手指肯定不是月亮,但是没有手指的指引,又如何知道那就是月亮?

  既然是谈“性”的,开明宗义,自然得在标题上体现这个“性”字。“性之性”,聪明的读者不用解释都明白,前面一个性指的是人性,后面的性指的是性爱。从题目中就能一目了然,性爱是人性中本能的欲望。

  关于人性是什么?孔夫子就说了句“性相近”,他老人家承认人性的存在,却没说人性是什么;孟子说“性本善”,说的是人性的状态,人的本性是善良的;可荀子却说“性本恶”,人的本性是邪恶的,需要道德的教化才能改善,这话听着和耶酥耶大圣人那句“我们原本有罪”差不多。为此,有一年的大专生辩论会以“性本善”和“性本恶”为题,金庸金大侠还做了评委之一,于是有人搬出《天龙八部》里的四大恶人弃恶从善证明人性本善,可对方立马反驳,四大恶人从善之前为什么要作恶?还是人性本恶。最后有位高手,做了句精辟的总结“黑夜给了我黑色的眼睛,我将用它来寻找光明”,全场一片掌声。可前天又听人说“黑夜给了我黑色的眼睛,我将用它来翻白眼”,呜呼,人性到底是善还是恶?说不清楚了,借用周云海先生的话,“人性是什么?求我幸福”。管他是善还是恶,善有善报,恶有恶报,我们先想办法让自己过得幸福。

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