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半梦半醒之间的事情

作者: 时间:1970-01-01 08:00:00来源:互联网

  在特别刺激的一天之后,你可能会想:「我睡不着,怎么办?」由于白天的能量仍在脑中回荡,一颗心好像被扔到四面八方,使你无法成眠。内心处在这种骚动状态时,禅修可以集中你的心绪,让它平静下来,如此你就可以安然入睡了。

  人们睡觉时,内心大多处于失控甚至是不安的状态。睡觉时保持觉察,比心思散漫更好。如果能在床上禅修会非常有益,因为这样一来,你的整个睡眠活动都可以转化为佛法的智慧。

  事先集中心绪,能确保自己的睡眠平静又有益。

  在等待入睡之际,你应当仔细检查心中最突出的印象是什么。你可能一整天都很清楚自己的行动,但是如果你没有检查自己的心就入睡,可能会浪费了你白天创造出来的正向能量。

  必须平静入睡的原因之一,是因为比起清醒的状态,梦中状态的力量更强大、更有效果。我之所以这么说,是因为清醒时你可能认为自己心无旁鹜地专注在某件事物上,但因为其他感官仍处于开放状态,所以它们仍会回应接收到的冲突印象。梦中则不然,那时,五种感官(视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉)都不活跃了。譬如,在梦中看东西时,你用的只有心眼,而非肉眼,在感官造成的散乱不存在的情况下,内心自然能专注,而且产生巨大的能量。因此,梦中生起的贪执对内心造成的影响,远比白天的散乱心所生起的贪着要强得多,而且会留下更深的习气。如果你在梦中能够专注在修行道上的某一面向,当然也会有同样的效果。

  清晨醒来时,我们刚刚梦中所见的人与事物、恐怖和愉悦,都去了哪里呢?它们从哪里来?又往哪里去了呢?它们是真实的吗?当然不是!那些梦中人和梦中的经验都是从自心现起的,它们只有在做梦状态下才会显得真实,对隔天早晨的清醒心来说,那只不过是没有实体的记忆。

  当我们睡着时,梦中的一切显得如此真实,就好像扎扎实实地存在该处,完全是有别于我们的东西。不过,当我们清醒后就会明白,那一切都只是我们的心投射出来的东西。事实上,无论梦中人显得多么真实,这些人连一微尘的独立存在都不可得。他们仅仅是睡梦经验中的幻觉,根本没有丝毫客观的存在。

  同样,我们在清醒时所经验的一切,包括强烈的自我感,也不是真实的存在。

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